ПОШУК

Булгаков Сергій Миколайович, російський філософ, богослов, православний священик: біографія

Російський філософ-богослов Сергій Булгаков -людина непростої долі. Він зміг пройти через сумніви і знайти свій шлях до Бога, створивши власне вчення про Софії, зміг подолати недовіру друзів і церковне несхвалення і жити по совісті і по вірі.

булгаков сергей

Дитинство і сім'я

Народився Булгаков Сергій Миколайович 16 (28) липня1871 року в місті Лівни, у великій родині священика, настоятеля невеличкої церкви при кладовищі. Батько Сергія виховував дітей (а їх у нього було семеро) в православних традиціях. Сім'я регулярно відвідувала церковні служби, діти слухали, а потім самі читали священні книги. Сергій з вдячністю згадував дитячі роки, коли він стикнувся з красою російської природи, підкріпленої урочистим величчю літургії. Саме в цей час він пережив гармонійне єднання з Богом. Його виховували як зразкового християнина, в ранні роки він щиро вірив в Бога.

булгаков сергей николаевич

роки навчання

У 12 років Булгаков Сергій почав вчитися в духовномушколі, в цей час він був, за його словами, «вірним сином Церкви». Закінчивши школу, він надходить в духовне училище в рідному місті Лівни. В цей час він серйозно замислюється про те, щоб пов'язати своє життя зі служінням Богу. Через чотири роки, завершивши навчання в училищі, Булгаков надходить в духовну семінарію в м Орлі. Тут він провчився три роки, але в цей час відбувається значна зміна його світогляду, він переживає глибоку релігійний криза, який прирікає його на зневіру в Бога. Зневірившись у православ'ї, в 1987 році Булгаков залишає семінарію і після цього ще два роки навчається в класичній гімназії в м Єльці. Пізніше він надходить до Московського державного університету, на юридичний факультет. У 1894 році він успішно витримує випускні іспити та отримує ступінь магістра з правом викладання.

ранні погляди

Уже на перших курсах семінарії Булгаков Сергійвідчуває великі сумніви в релігійних постулатах і переживе глибоку духовну кризу віри, який підштовхує його не тільки до відходу з семінарії, а й до зближення з дуже популярними в цей час марксистами. Він посилено працює в цьому новому для себе філософському напрямку і досить швидко стає провідним теоретиком марксизму в Росії. Однак незабаром він усвідомлює неспроможність цієї теорії і еволюціонує в бік ідеалізму. У 1902 році він навіть пише статтю «Від марксизму до ідеалізму», в якій пояснює зміну своїх поглядів.

Ці його зміни в поглядах цілкомвідповідають духу часу, для російської інтелігенції того періоду було характерно захоплення німецьким ідеалізмом і згодом релігійністю. Знайомство з Бебелем і Каутським, праці В. Соловйова і Л. Толстого приводять його до пошуків в області християнської політики до вирішення питання про добро і зло. На деякий час Булгаков захоплюється космизмом, слідом за Миколою Федоровим. Ці пошуки, які сам він позначив як «соціальне християнство», абсолютно укладаються в еволюцію російської філософської думки даного періоду.

Поступово думка Булгакова зріє і формується, шлях його філософських пошуків прекрасно відображає його перший значний праця - книга «Світло невечірнє».

софія премудрість божа

Педагогічна діяльність

Після закінчення університету Сергій Булгаков(Біографія його пов'язана не тільки з філософією, але і з викладанням) залишається на кафедрі з метою написання докторської дисертації, також він починає викладати політичну економію в Імператорському технічному училищі м Москви. У 1898 році університет відправляє його на два роки в наукове відрядження до Німеччини. У 1901 році він захищає дисертацію і отримує посаду ординарного професора на кафедрі політичної економії Київського політехнічного інституту. У 1906 році він стає професором Московського комерційного інституту. Лекції Булгакова відображають шлях його шукань, багато хто з них будуть видані як філософські та соціально-економічні праці. Пізніше він працював професором політекономії і богослов'я Таврійського університету і професором церковного права і богослов'я в Празі.

батько сергий

Досліди соціальної активності

Приєднавшись до марксистів, в 1903 році БулгаковСергій бере участь в нелегальному установчому з'їзді Спілки визволення, членами якого були Н. Бердяєв, В. Вернадський, І. Гревс. В рамках діяльності Союзу Булгаков поширював патріотичні погляди, будучи редактором журналу «Новий шлях». У 1906 році філософ бере діяльну участь у створенні Союзу християнської політики, від якої проходить в депутати Другий Державної думи в 1907 році. Однак скоро погляди антимонархісти перестають бути йому близькими, і він переходить на протилежну сторону. З цього моменту він більше не робить спроб вступати в громадські рухи і зосереджує свою активність на написанні філософських і публіцистичних праць.

сергей булгаков філософія

релігійна філософія

У 1910 році Сергій Булгаков, філософія якогопідходить до головної точці свого розвитку, знайомиться з Павлом Флоренським. Дружба двох мислителів значно збагатила російську думку. У цей період Булгаков остаточно повертається в лоно релігійної, християнської філософії. Він трактував її в церковно-практичному аспекті. У 1917 році виходить у світ його етапна книга «Світло невечірнє», також в цьому році Сергій Миколайович бере участь у Всеросійському Помісному Соборі, який відновлює патріаршество в країні.

Філософ в цей час багато розмірковує про шляхирозвитку для країни та інтелігенції. Він переживав революцію як трагічну загибель всього, що було йому дорого в житті. Булгаков вважав, що в цей важкий момент на плечі священиків лягає особлива місія збереження духовності та людяності. Громадянська війна посилила відчуття апокаліпсису і підштовхнула Сергія Миколайовича до найважливішого рішення в життя.

сергей булгаков книги

шлях священика

У 1918 році Булгаков приймає сан священика. Посвячення відбувається 11 червня в Даниловському монастирі. Отець Сергій близько співпрацює з патріархом Тихоном і поступово починає грати досить значну роль в Російській церкві, але все змінила війна. У 1919 році він відправляється до Криму, щоб забрати свою сім'ю, але повернутися в Москву йому вже буде не судилося. В цей час більшовики виключають Булгакова з викладацького складу Московського комерційного інституту. У Сімферополі він працює в університеті і продовжує писати філософські праці. Однак прийшла туди Радянська влада незабаром позбавляє його і цієї можливості.

сергей булгаков біографія

еміграція

У 1922 році Сергій Булгаков, книги якого небули до вподоби новій, Радянській, влади, був висланий до Константинополя разом з сім'єю. Йому було дано на підпис документ, в якому говорилося, що він висилається з РРФСР назавжди і в разі повернення буде розстріляний. З Константинополя Булгакових переїжджають в Прагу.

Сергій Миколайович ніколи не прагнув покинутиБатьківщину, яка була для нього дуже дорога. Все життя він з гордістю говорив про своє російською походження і активно підтримував російську культуру, вимушену існувати за кордоном. Він мріяв коли-небудь побувати в Росії, але цього не судилося збутися. На батьківщині залишився син Булгакових Федір, якого їм вже ніколи не довелося побачити.

Празький період

У 1922 році Булгаков Сергій приїжджає до Праги,де починає працювати в Російському інституті на юридичному факультеті. В цей час Прагу називали «російським Оксфордом», тут після революції працювали такі представники релігійної філософії, як Н. Лоський, Г. Вернадський, П. Струве, П. Новгородцев. Протягом двох років Булгаков викладав тут богослов'я. Крім того, він здійснював служби в студентському храмі Праги і в одному з приміських парафій.

Жили Булгакових в інститутському гуртожитку підназвою «Свободарна», де зібрався блискучий колектив російських вчених і мислителів. Отець Сергій став засновником журналу «Духовний світ студентства», в якому друкувалися цікаві статті богословського змісту. Також він став одним з головних організаторів «Російського студентського християнського руху», членами якого стали провідні російські емігранти-мислителі і вчені.

Паризький період

У 1925 році отець Сергій із родиною переїжджає вПариж, де за його активної участі відкривається перший Православний богословський інститут, деканом і професором якого він і стає. З 1925 року він робить чимало поїздок, об'їхавши майже всі країни Європи і Північної Америки. Паризький період також відрізняється інтенсивної філософської роботою Булгакова. Найпомітнішими його роботами цього часу є: трилогія «Агнець Божий», «Наречена Агнця», «Утішитель», книга «Неопалима купина». Будучи деканом Свято-Сергіївського інституту, Булгаков Сергій створює справжній духовний центр російської культури в Парижі. Він організовує роботи зі зведення комплексу, званого «Сергієвське подвір'я». За 20 років його керівництва тут з'являється ціле містечко будинків і храмів. Також отець Сергій багато працював з молоддю, ставши відомим просвітителем і наставником для студентів.

Великі випробування випали на долю Булгакова учас Другої світової війни, він був в цей час вже важко хворим, але навіть в цих умовах не припиняв свою роботу зі створення релігійно-філософських праць. Він дуже переживав за долю своєї Батьківщини і всієї Європи.

Софіологія С. Булгакова

Філософська концепція Булгакова нерозривнопов'язана з богослов'ям. Центральна ідея - Софія Премудрість Божа - була нова для релігійної думки, її активно розвивав В. Соловйов, але у батька Сергія вона стала глибоким внутрішнім переживанням, одкровенням. Релігійно-філософських праць Булгакова бракувало цілісності й логічності, він, скоріше, сповідається в своїх книгах, розповідає про власний містичний досвід. Головний духовний концепт його теорії, Софія Премудрість Божа, розуміється їм по-різному: від втіленої жіночності як основи світу до головною об'єднуючою сили сущого, вселенської мудрості і доброти. Теорія Булгакова була засуджена Православною Церквою, його не звинуватили в єресі, але вказали на помилки і прорахунки. Теорія його не набула завершеного вигляду і залишилася у вигляді досить різнопланових роздумів.

російський філософ богослов

Особисте життя

Булгаков Сергій Миколайович прожив насиченуподіями життя. Ще в 1898 році він одружився на дочці поміщика Олені Іванівні Токмаковой, яка пройшла з ним все життєві випробування, а їх було чимало. У пари народилося семеро дітей, але тільки двоє з них вижили. Смерть трирічного Ивашек стала глибоким, трагічним переживанням для Булгакова, вона підштовхнула мислителя до роздумів про мудрість світу. У 1939 році у священика виявили рак горла, він переніс важку операцію на голосових зв'язках, але навчився шляхом неймовірних зусиль говорити після цього. Однак в 1944 році з ним трапився удар, який і привів до смерті 13 липня 1944 року.

  • оцінка: